Warning: The magic method Members\Registry::__wakeup() must have public visibility in /customers/9/e/d/gereformeerdekerkkrabbendam.nl/httpd.www/wp-content/plugins/members/inc/class-registry.php on line 66 Ds. P. Monsma – Pagina 4

Ds. P. Monsma

dec 122013
 

Actie plastic doppen

Een jongen uit Heerhugowaard is plotseling blind geworden, met alle ingrijpende gevolgen van dien. Zijn vrienden hebben een actie opgestart. Ze verzamelen plastic doppen. Doppen van melkpakken, frisdrankflessen, grote doppen van flacons met wasmiddelen enzovoort. Als ze maar van plastic zijn!

Wanneer de jongens een miljoen doppen bij elkaar hebben, kunnen ze die verkopen en is er  genoeg geld voor een blindengeleidehond voor hun vriend.

 Wij steunen die actie. In het Trefpunt bij de kerk staat een vat waar de doppen in kunnen. Voor de deur van het Trefpunt zetten we ook een bakje neer, waarin u de doppen kunt brengen.  – Spoel ze wel even om a.u.b., om wildgroei te voorkomen.

 

dec 122013
 

Op naar de Kerst – door ds. Piet Monsma

De tijd voor Kerst doet me altijd wat. Het is vaak hectisch. Maar in alle drukte is het net alsof er aan de horizon iets wacht. Dat er iets naar je toekomt. Een tijd van rust, en tijd om tot jezelf en tot elkaar komen. Een tijd vol licht in het donker. Het Kerstfeest, Oud en Nieuw – en daarna een fris begin. Een nieuwe tijd, een nieuw jaar. Nu weet ik ook wel dat deze verwachting vol zit met romantiek. Het kan immers heel anders lopen. Zorgen om de gezondheid en de financiën kunnen zwaar wegen. Je kunt je juist op zulke ‘familiedagen’ erg alleen voelen. Niet iedereen heeft iemand. En persoonlijk vind ik het eerlijk gezegd lastig een hele dag lang ‘bij en met de familie thuis’ te zitten. Ik krijg het dan  een beetje benauwd… Niks mis met de familie en de vrienden, maar dan moet ik er uit…

 Toch bespeur ik in de tijd voor en van Kerst bij mezelf een verlangen.  –  Een verlangen naar vrede, naar een tijd waarin je na alle hectiek weer mens wordt met elkaar. En dat niet alleen voor mezelf en mijn eigen clubje, maar voor alle mensen. Niemand buitengesloten. Een verlangen naar vrede onder elkaar en naar vrede met jezelf. Wat dat betreft was ik blij in de krant te lezen dat paus Franciscus zo radicaal zijn verbondenheid uitspreekt met de armen, de slaven en verslaafden van deze wereld. Verbondenheid met elkaar, daar gaat het om. Daar gaat het ook precies om met Kerst.

 Het verhaal van de geboorte van Christus, in een stal, in de put en de prut van het leven, vertelt ons van de verbondenheid van ‘de hemel’ met ‘de aarde’. Het licht en de liefde uit de hemel boven komt naar de mensen op aarde beneden en verbindt zich met hen. Wanneer dat gebeurt zingen de engelen in de hemel een lied van vrede. En de herders, de mensen die het pas geboren Kind vinden, zingen het mee. Zij worden aan dat Kind ‘opnieuw geboren’ en dan kunnen ze het donker aan. Ze kunnen ‘mens’ zijn voor elkaar, en een hoeder en behoeder zijn van de schapen, de dieren, de schepping.

Dat zingen over dat gebeuren doen we  ook vandaag. Wat zijn er een  schitterende Kerstliederen. Ze vertellen allemaal iets van die in wezen ongrijpbare ervaring van aangeraakt worden door het licht en de liefde  van God, waardoor je een nieuw en ander mens wordt. Waardoor in feite  een nieuwe tijd begint, ook al is het nog donker. Ook al blijf je horen van  oorlogen  en natuurgeweld. Van  onrecht en uitbuiting. Van ziek en zeer.  

Dit  dwars door het donker heen zingen begint in de hemel en plant zich voort in de mensen. Al voor de geboorte van Jezus. Het Evangelie dat Lukas geschreven heeft, begint met het verhaal van een oude priester en zijn vrouw. Zacharias en Elisabeth. Priesters zijn bemiddelaars tussen God en mensen, tussen hemel en aarde. Een soort ‘medium’. Zij dragen de gebeden en de ellende van de mensen op aan God en mogen in woord en gebaar de liefde van God uitdragen aan de mensen. Binnen en buiten de kerk heb je ook tegenwoordig veel van zulke ‘priesterlijke’ mensen. Zij verbinden mensen met God en God met de mensen en zo mensen met elkaar en met hun diepste zelf.

 De naam Zacharias betekent: God denkt aan je. Maar wat merk je daarvan? Wat merken de mensen in Syrië en op de Filippijnen daarvan?

 Zacharias en zijn vrouw hadden geen kinderen, ze waren ‘onvruchtbaar’. Het woordje ‘onvruchtbaar’ heeft in de bijbel altijd te maken met de vraag: Wat máken we ervan met elkaar op aarde? Wat komt er terecht van al onze goede bedoelingen. Er is veel goeds, we kunnen veel voor elkaar betekenen. Maar de macht van het kwaad in jezelf en in het samen leven is sterk… Dragen al onze mooie woorden en goed bedoelde daden wel vrucht? Leidt het uiteindelijk wel ergens toe?

 Vragen die Zacharias waarschijnlijk ook wel kende. Op een dag brandt  hij in het binnenste van de tempel in Jeruzalem wierook om met de  omhoog kringelende rook de ellende van de mensen op aarde toe te  zenden naar de hemel. Met de vraag: help ons, denk aan ons, zie naar ons om. Wanneer hij dat doet staat er opeens een engel uit de hemel naast hem, die zegt: Je gebeden zullen worden verhoord, Zacharias. En ook dat hele persoonlijke gebed van jou en Elisabeth. Jullie zullen een zoon krijgen.  Johannes. Hij is de voorbode van Christus. Van Kerst. Want God ziet om naar de  mensen in hun ellende, Zacharias. Hij wordt erdoor geraakt. Daarom komt Hij uit de hoge hemel naar jullie toe, om op aarde  licht en   vrede te brengen.

De priester kan het niet geloven. Hij kan het niet vatten. Na deze ontmoeting kan hij maandenlang geen woord meer uitbrengen. Maar wanneer de beloften van Boven werkelijkheid worden en zijn zoon geboren is, gaat Zacharias zingen.Ik vind het een van de mooiste liederen uit de weken voor Kerst.  Je vindt het in het evangelie volgens Lukas, hoofdstuk 1, vers 78 en 79. – Het vertelt over de liefde van God die mensen op aarde aanraakt en doet opleven. Ik hoop van harte dat u en jullie daar iets van mee mogen maken – en het aan elkaar en anderen door zullen kunnen geven.

        Dankzij de liefdevolle barmhartigheid van onze God

        zal het stralende licht uit de hemel over ons opgaan

        en verschijnen aan allen die leven in duisternis

        en verkeren in de schaduw van de dood,

       zodat we onze  voeten kunnen zetten op de weg van de vrede.

okt 172013
 

Een poosje geleden mocht ik als gastpredikant een dienst leiden in een mooi oud kerkje hier in de  kop van Noord-Holland. Het was een prachtige zondag. De lucht was blauw, laag licht bescheen de bomen, het riet en de weilanden van de zijkant, waardoor alles meer kleur kreeg. Er was  veel wind, maar in de luwte kon je buiten in het zonnetje zitten. Een twintigtal mensen had besloten die ochtend eerst maar eens naar dat kerkje te gaan. Ook de mooi gerestaureerde kerkzaal stond vol met licht. Dezelfde lage zon scheen door de ramen en weerkaatste via het bedauwde gras op de pasgeverfde muren en het plafond. Het orgel was ook opgeknapt, vertelde de ouderling van dienst. Het was een aantal weken buiten bedrijf geweest en men had zich moeten behelpen met een keyboard. Je kon horen, zei de ouderling, dat de organist daar een hekel aan had. Het ging niet helemaal met liefde – en daar gaat het wel om in de kerk, dat je daar iets van mee krijgt. Maar nu zat hij weer achter ‘zijn’ orgel en de mensen konden heerlijk zingen.

 Ik had de preek meegenomen die gehouden was op onze startdienst – op de boerderij. Die preek was eigenlijk een persoonlijk verhaal, over mijn jeugdjaren, toen we naast een boerderij woonden waar je zalig kon spelen en genieten. Op de boerderij was altijd jong leven, er waren veel kinderen, in de sloten rondom groeiden gele lissen. Het was voor mij een soort paradijs. Totdat er dingen gebeurden die de paradijselijke sfeer verbraken – de dood van een kalfje, kinderen die elkander pestten. Dan komt er een bepaalde dubbelheid in het leven, de onschuld en onbevangenheid verdwijnen. Er sijpelden kou en angst naar binnen. – Precies dat kunnen we allemaal meemaken zo vervolgde ik. Dat het paradijs veloren gaat. Wanneer er ziekte komt in je leven, je partner dementeert, je verliest je werk. Dan is de vraag: hoe sla je je er dan door heen, hoe kom je dan verder?

 U begrijpt dat de preek toen de boodschap uitdroeg dat wij mensen dat niet helemaal alleen hoeven te doen. Omdat God niet loslaat wat zijn hand begon.  Hij gaat met je mee en vangt je op. Wij mensen moeten soms door diepe dalen, Hij zal ons erdoor leiden – naar grazige weiden, om het te zeggen met de beelden van Psalm 23.  Ik moest weer denken aan de prachtige kleuren van de weilanden, die ik onderweg had gezien. Vooral  die van gras dat voor de laatste keer gemaaid was, dat gelige groen… De kleur van de hoop, de kleur van de lente –  ook al is het herfst. De kleur van de nieuwe wereld die komt…

 Zo naderden we het slot van de dienst. De mensen hadden inderdaad lekker gezongen. De organist joeg met liefde Gods adem door de orgelpijpen – en droeg daarmee de samenzang. Goed orgelspel doet zingen, Gods adem doet leven, dacht ik bij mezelf.

 Tijdens de collecte nam ik de ruimte nog wat in mij op. De Paaskaars, de liturgische tafel, de lampen… Opeens viel mijn oog op een grote grasmaaier. Hij stond geparkeerd voor een kerkbank, bij een kleine deur die leidde naar een soort binnenplaats, met een veldje hoog gras. Er stond de koster nog een klusje te wachten. Ik keek de mensen aan. Wat zouden ze allemaal meegemaakt hebben, dacht ik. Wat voor klussen en problemen staan hen te wachten als ze straks weer thuis zijn? Hoe ziet het leven eruit dat ze na de kerkdienst weer binnengaan, waar moeten ze doorheen?

 Toen het slotlied had geklonken mocht ik de zegen uitspreken. De adem van God fluisterde me iets in. ‘Mensen, we zijn gekomen aan het eind van deze viering in jullie mooie kerk. Hiervoor staan symbolen van waar het om draait: de kaars staat voor Gods hartverwarmende nabijheid, de tafel staat voor het leven dat Hij geeft. Het doopvont wil zeggen dat je kopje onder kunt gaan in het bestaan, dat je momenten hebt dat er alle bodems onder je wegvallen. Maar Hij brengt je boven water. – Die symbolen staan in alle kerken, maar jullie hebben er nog één. Die grasmaaier daar bij de deur. Die staat voor het leven dat je zo meteen weer in gaat. Die grasmaaier staat voor de weg die je hebt te gaan. Met zijn mooie lichte kanten en met zijn narigheid en weerbarstigheid. Hij staat voor het werk, en de zorgen en problemen die je te wachten staan en waar je telkens weer ‘tegenaan’ moet. – Precies daarvoor mogen we de zegen ontvangen: God gaat met je mee, de week in, op jouw weg. Door de dalen en over de bergen. Hij geeft je kracht en troost en zal je dwars door al die dingen heenleiden naar rustige water en grazige weiden. Vanuit het verloren paradijs naar een nieuwe wereld. Ga heen in vrede.

Gods adem raakte ons – de mensen en mijzelf. We hebben toen nog wat nagepraat. Een man die weer naar zijn ernstig zieke partner ging, zei dat hij zich voelde gesteund, gekend. Ik werd koud van zijn verhaal. Positief koud van de kracht van Gods leven gevende adem.

Ds. P. Monsma

Fietstocht Raad van Kerken

 Actualiteit  Reacties uitgeschakeld voor Fietstocht Raad van Kerken
sep 172013
 

Op 6 oktober van 13.00 -17.00 uur zijn de 7 kerken geopend. U kunt vanuit uw woonplaats starten. Routebeschrijvingen aanwezig.

Fietstocht 20-jarig jubileum Raad van Kerken 6 oktober

 Actualiteit  Reacties uitgeschakeld voor Fietstocht 20-jarig jubileum Raad van Kerken 6 oktober
sep 172013
 

Vanaf 13.00 uur zijn de kerken geopend en kunt u vanuit uw woonplaats starten. Daar zijn routebeschrijvingen aanwezig. De route voert u langs de 7 kerken, die allen open zijn tot 17.00 uur en waar u eventueel kunt rondkijken en een kopje koffie kunt drinken. De tocht is ongeveer 25 km lang.

 

Fietstocht 20-jarig jubileum Raad van Kerken Harenkarspel

 Actualiteit  Reacties uitgeschakeld voor Fietstocht 20-jarig jubileum Raad van Kerken Harenkarspel
sep 172013
 

 Hierbij nodigen wij u van harte uit deel te nemen aan de fietstocht op zondag 6 oktober ter gelegenheid van het genoemde jubileum. Vanaf 13.00 uur zijn de kerken geopend en kunt u vanuit uw woonplaats starten. Daar zijn routebeschrijvingen aanwezig. De route voert u langs de 7 kerken, die allen open zijn tot 17.00 uur en waar u eventueel kunt rondkijken en een kopje koffie kunt drinken. De tocht is ongeveer 25 km lang, u kunt er ook een deel van fietsen of voor de auto worden kiezen.

Stichting Mariëtte’s Childcare

 Actualiteit algemeen  Reacties uitgeschakeld voor Stichting Mariëtte’s Childcare
sep 122013
 

Jarenlang hebben we gecollecteerd voor het project Balimaya, voor kinderen in Afrika. Nu is er gekozen voor een nieuw project: de Stichting Mariëttes Children, dat we ‘Hanukka’ (licht) zullen noemen.  Het gaat opnieuw om steun aan hulpbehoevende kinderen, nu in Ghana.  De stichting heeft een onderkomen voor de kinderen gebouwd en is nu bezig met de bouw van een basisschool. Continue reading »

Winterwerk, Provider en Fietstocht op 6 oktober

 Actualiteit algemeen  Reacties uitgeschakeld voor Winterwerk, Provider en Fietstocht op 6 oktober
sep 122013
 

Winterwerk

Het komende seizoen zullen er een aantal bijzondere diensten worden gehouden die toegangelijk zijn voor mensen die ‘niet (meer) van de kerk’ zijn, –  maar op een andere manier gelovig en betrokken. Dat laatste komt veel voor. Ik merk dat met name rond begrafenissen. Van deze mensen heb ik de laatste jaren enorm veel geleerd. Daarom kwam de gedachte op om  een aantal van hen te benaderen om in het najaar samen een bijzondere viering voor te bereiden. De datum van deze bijeenkomst volgt later Een andere dienst die toegankelijk zal zijn voor wie maar wil noemde ik al: de hagepreek volgend jaar juni bij de ruïne van het kasteel Continue reading »